1958年出生的。 1982年畢業於一橋大學畢業後,他加入了帕爾科。在營銷信息雜誌“穿越”編輯室的工作,它作為主編,首席更高版本。隨後,三菱綜合研究所工作後,他於99年成立了文化研究所。要居中的嬰兒潮一代代營銷和嬰兒潮一代,從事研究和諮詢的產品規劃和設計。進一步擴大了自己的“郊區社會學”,提出了這樣的概念,“下游社會”,“快文化”,分析了從一個廣闊的角度社會。 “下游社會的出現_一個新的層次人群”(光文社),“難民代_白皮書下游的嬰兒潮一代”(NHK出版)一書等等。 2007年4月,解釋吉祥寺流行的秘密,我們提出了城萬店製作,可以吸引顧客“吉祥寺式”(共文藝春秋)出版的概念。
在營銷信息雜誌“穿越”前主編,總編輯,Miuraten誰擔任文化研究協會的代表,擴大營銷業務就是現在。雖然營銷專家,家庭消費,如城市問題,如倡導“郊區社會學”擁有該整個地區,活動領域是多才多藝。變化的澀谷世紀80年代以來我們聽到有關三浦變化的澀谷,誰已經從社會學觀點盯著。
- 遇到三浦SAN和澀谷?
它開始實施從加入帕爾科足82年。我選擇了帕爾科是因為我想在出版工作,地點是無處不好(笑)。我想你也說79年是作為一種時尚鎮有人公園大道的高峰。當時似乎聚集尖的人如果喜歡去“巴尼”如今,在“穿越”了路人的調查,它是在80-81年的公園大道於4千人步行約1小時。即使是在80年代初我走仍然是一個整潔的小男人,怎麼從大約84歲,快餐店開始在市中心增加。澀谷的普及,從時間開始,公園大道的路人於90年代它減少到大約兩千人。成為中心的中心街澀而是愈演愈烈圖像作為度假區,而不是一個時尚的小鎮,鎮上開始變臟。那麼,澀谷的城市,我雖然我本來是一個度假區。
- 伴隨著這一點,那就是它也改變了誰走在街上的人們。
在20世紀80年代,一對Parco公司在東急總店街的開發進度增加除了時尚大廈的電話號碼,我的城市它的傳播要面對的基礎。然後,逐漸擴散的城市,成年人和年輕人,如一名高中學生,它由代來到有爭議的下落。怎麼樣它的第二部分是20世紀80年代。隨後泡沫的時代,這是毫不誇張地說,是改變了城市的澀谷。它進步提高地面,建築物越來越多的情境,一些老式的餐廳不得不關閉這家商店一個接一個。令人驚訝的現在,我周圍的澀谷站,似乎只有兩種存儲的酒店從事的業務為所有者。其他業主,租作為一個房客,我住在不同的位置。然後,因為很難雨後春筍依戀的城市,它涉及到一旦你也把在任何商店,無論南特的風景線。感謝的是,一些領域,我認為你已經成為全性用品商店的。我,畢竟城市的文化,多少,我認為這取決於是否有誰愛鎮人。從這個意義上講,現在的澀谷,但它是可悲的局面。但應該有一個飲食文化,因為它最初是紅燈區,也已經幾乎失去了。每說,我覺得這個城市澀谷的破壞。
- 那麼,你現在的澀谷的優勢在於每任。
影和發揮,但它是強度應培養的輪轂,例如音樂。除了電影院和劇院,將有一些很多唱片店DJ的聚集地。並嘗試梯美亞店,我是我還是有趣。我覺得這樣的一個地方就是不要我驚艷澀,我認為,我認為我們可以製作一個DJ和舞蹈演員,這個鎮是活躍在世界各地。我也走了年輕的你頭暈目眩,也是一種景象,為創意人或寫音樂和播放,將有肯定,成為某種刺激。 80澀谷和原宿,而不是夢想敢就業,是在原來的兼職人員聚集的小鎮。它的夢想是或曾是音樂和電影,戲劇和時尚,澀谷和原宿我認為這也是在城市孵化它們。我有年輕人誰簡直成了兼職工人不想現在的工作是坐在城市的澀谷,畢竟它也是兼職工人在夢中。的權力,以吸引那種年輕人,我認為現在強。
- 澀谷和其他城鎮的質量文化之間的差異?
澀,但它的性能和視頻,如音樂和戲劇濃厚的文化氣息。很久以前,有人稍微印刷文化,而不是現在。不過,我一直住在吉祥寺,沿中線違背了澀谷文化多了,比音樂和戲劇,強大的印刷文化。大家還我的編輯主管,住在西荻窪(笑)。然後這樣來比較,池袋,再想想澀谷是有高度的文化。如果你檢查一下,如銷售的書店好書,你可能會覺得如此。此外,這也傳遞了新的東西的力量,將是日本毫無怨言。