一旦Hishimekiai餐廳，澀谷圓山町，這裡的許多藝伎是招搖。城市的景象發生了巨大變化，但有兩個積極的藝妓有繼續現在要保護傳統文化的光芒。熙利家鈴子的就是其中之一，我們聽到如過渡，並在澀谷的藝妓文化的未來前景。

- 鈴子桑，請告訴我，成為一名藝伎的故事。

在我母親的八個兄弟，姑姑之一曾在圓山町一Okiya。當我還是一個18歲，當我來到從下關，山口縣，在家裡玩，看見阿姨穿著和服是一個教訓，我們了解了工作在第一時間藝妓的存在。當時，有時只是年輕的孩子是不夠的，我也得到了被彈出以各種方式教訓東西一樣字節，因為我是一個形式。只是它已經養尊處優的年輕人，要來打開啟sponger，將直接導致現在（笑）。

該Maruyamacho前約30年前Hishimekiai約30至40家餐廳，面積最大的專賣店也接近500萬平方米。離開房間不是由鋪石相連，有一個花園，不同的花是活在每一個房間，是很好看的餐廳。當時藝伎可以有大約80人，已經從在鎮光明之間流動的三味線的聲音。路面是要澆水，如果不是墮落者的垃圾，但它是從白天的性吸引力的城市。

- 這樣一個有品味街頭開始發生變化的，當時間會是這樣？

它是氣泡的時間。特別是，我認為1980年左右至60年，我一直在通過提高地面水平提高後，另一位餐廳地面的....然後通過泡的時間不夠反正人手，聚集而沒有確定該人在一個較高的時薪，沒有少放出來在客戶面前，在不到教訓的地方。我已經走了那麼無論有粗魯。在此之後，雖然姐姐會越來越任何Okiya更多的年紀越來越大，沒有找到一個接班人。當然，重要的是要擦亮的招數，那是因為我們的客戶通常仍然希望看到年輕的孩子。成品招數但當然，我很感興趣的客戶更好地看到，而現在想像如何如何的成長。那不是長大的那種小孩子的，是圓山町的一大原因，是下降。我Kenban（=辦公室藝妓），但是，無論我只要是為數不多的初中之一不干了，現在是藝伎作為一個整體Maruyamacho現在只有兩個人，包括我在內的主動服務。

- 丸山町為好，但它已經改變了，甚至澀谷的整個城市。

嗯，這是特別是中心街來代替。在過去也向在這裡的良好氛圍Washokuya是我有很多....而現在的店面增加這樣的青年，中心城區與不能言只有這種店的圖片，它會關閉，甚至老式的店鋪。雖然從澀谷老的日子，有很多學生，但也是在這個城市在同一時間玩成人。它現在已經與成人低。我所以我覺得可能是地方“點”的成人，並蔚藍大廈。澀不再能夠發揮一個成年人。這是令人沮喪。對在城市的時刻，發揮了學生，但是卻能如果大人沒有它現在連打一次。即使在東急文化村，你說有沒有地方認為我們玩的成年人。當然，年輕人是非常重要的，我想使空氣朝向高級信心一代玩。

我自己，因為下跌的錢，他們生活的信條的城市，沒有任何東西，從澀谷在購物出去。所以，你得到前來丸山町時，與朋友和觀眾，一頓飯“曾經在一段時間由復出到外面的，”但你會告訴我，說，“這是不好的，我對一些商店知道”或以某種方式上....因此，而不是一個連鎖店，去小商店，如由一個家庭經營。我認為人們會在城市的誰住和不按城裡人的風采得以體現......重新生活。

- 雖然我的藝伎都有所下降，我Irasshai開始了新的嘗試。

藝伎也，餐廳沒有一點Maruyamacho現在。我想錯過的繁華景象的時光，但我認為應該不會產生匹配風格以現代，同時保留了傳統文化。第一個地方，我玩的藝伎，我覺得你有一個形象，非常高。或之間的八個榻榻米二分之一的客戶，還是活的花使用，或採取女服務員的照顧，比藝妓本身，我採取的空間和餐具的成本。因此，作為一個現代的風格，吸引客戶以日式沙龍，而不是一間餐廳，藝伎和同性戀，拳頭（客廳剪刀，石頭，布），Toogikyo，進一步三味線和手鼓，笛子，小曲，玩，這樣Nagauta，粉紅（ =撫子的 - 藝伎的事情）受理比如，開始嘗試去享受一個合理的價格“少女和芋會議”比過去。可以這麼說，食品和飲料，這是一個活的家像日系風格，接待的感覺。我可能會去三味今天在聽，南特，我們盡量隨意來得到大氣的距離有點感覺的有素養的日期。

1955年左右，大家誰藝妓時代Maruyamacho活潑

- 你想你通過一個新的嘗試傳達。

在澀谷，意大利還兼有東方的法國人，是不是有各種口味的商店。特別是，丸山町，是空間，這也是現場的房子有的酒店“怎麼都行”。其中，什麼是體現在新的風格相反的總和的空間，我也我接受的順利意外。雖然滿溢的半心半意的日本風格的商店是在城裡，這是我要告訴真正的總和。通過一種新的風格，我想知道藝妓人的招數是無關的藝妓文化的永遠。我特別要來的年輕人，比如30多歲。自此也三味Nagauta也告訴了我們關於整齊“親”的水平，我很風趣那些誰在第一時間上門興奮度大小去更好。無論世界有一個這樣的給，南特我說一件事。此外，它不應該是沒有這些東西都很好，第一次接觸。在這方面，我們，成就感，當然，我盡量接你的真正意圖傳統的基礎上達到了和服的著裝上。雖然也有繼續傳統，新橋和向島，在圓山町雖然沒有傳統捍衛的地方，我認為這是值得做冒險嘗試這些新的。

- 繼任方面的不足，你有什麼想法。

同樣的人喊人，讓人在繁華的地方是聚集。但我認為，它是在什麼樣的世界一樣，我覺得你被激活湊在一起，特別是人與年輕的活力。因此，即使長出了年輕的孩子，我們致力於相當給力。好消息，近日，還有，它已經在電視以為特色，是誰有興趣越來越年幼的孩子。有一天，來了誰想要成為徒弟，一起“因為我不知道日本的文化的東西，去來”誰是看電視，母親孩子似乎已經說。現在，奶奶媽也沒有和服並不少見戶，我想我寧願日本文化體現在清新。

- 目前，所有的時間，你在尋找一個學徒。

是的，申請者猜的學生將脫穎而出。或者穿著和服，假名或演奏三味線，最好是我們去參觀要經常接觸到日本文化。有些人可能甚至會立即退出，但不關心，因為他們認為這可能是Moraere知道日本的文化哪怕是一點點。現在，在我的地方，有三個人的粉紅色，我們正在推動一個教訓。最近年輕的孩子會感到驚訝的教訓很熱情，但你可能覺得沒有貪婪不足的東西。這是什麼工作，我不，如果同性戀的客戶也必須贏得自己。如果沒有貪婪成就它不容易取得進展。也許有很多的那種表面被放寬兒童。

另外，我這裡還有為那些誰在大學裡學到日本音樂提供公平競爭的願望。雖然有章法，而公平競爭是有那些誰是有限的，對普通百姓有機會接觸日本的音樂在現代生活中的原料是非常小的。我想繼續，“乙女和太郎的會晤”也為契機，繼續在良好的狀態，以配合這一點。

- 如果它是什麼樣的空間在澀谷，你認為成人是可能來。

澀谷脫節的建築中，多租戶建築太大。即使有一個可愛的小商店，並獲得了電梯，來到在augh和年輕人，你可能會感到失望。所以，選擇你的店不僅是良好的街道，我在街上只是最起碼要留下這樣成人的空氣。如果有這樣的事情，但不是銀色的胸罩，在平靜和安心。作為一個在後面去了，因為我也人為的，提供這樣一個空間，它是什麼，應該怎麼辦，以免錯過東急文化村的客戶。但已經到了錢Tsukai，我要做的就是沒地方花錢。更多的，我希望如果是氣氛，如出良好的商店。

- 在招待外國人的感覺，這是藝伎文化是無價的。

那麼，有沒有那麼陌生，甚至誰是現在願意。歌舞伎，但是是最好的，你感動於日本文化無需花費金錢和時間也。我們要繼續那種在圓山町的作用。當然是有痛苦的情況下，“我想砸，甚至金錢Oretachi，是不是沒有地方”也是當地居民一邊抱怨，那麼我們也有誰歡呼的人。我我認為，我甚至新的娛樂形式。我的夢想是，或顯示藝妓的招數了，享受與客戶的談話，也可按客戶唱小曲，有豪宅，如圓山町的日本風格的房子住。即使這樣的地方約一，是不是用不同的顏色有趣。風格改變了，我們永遠不能在金錢買傳統文化，我想在這裡繼續保護Maruyamacho。

Maruyamacho的歷史

澀谷花柳協會成立20週年慶典（白根紀念澀谷區，省博物館，文學館提供）

從這個事實，有一個“工房熱水”，也作為在深圳城區的餐廳洗澡，從明治時代，緊鄰圓山町，它是作為一個紅燈區。在大正時代進入餐廳營業面積規定（三種類型，你被允許銷售Ryoriya等待茶屋Geigiya）的蓬勃發展，在當年鼎盛時期（1921年）Ryoriya 36家1921年，等待茶芽96家，藝妓Okiya 137家，即計數400人藝妓的數量。 關東大地震各地道玄坂的“百元酒店店”重建進展後，但修剪的外觀作為一個紅燈區，進入昭和，1945年多數在今年的空襲紅燈區被歸於灰燼。此後，隨著盟軍的佔領是歌舞表演和歌舞廳被水淹，通過餐廳，如“石油衝擊”正逐步走出去的企業，它改變了數字的酒店區。俱樂部和住的房子在運行青年文化的尖端推進到圓山町，近日，如大電影院“Q-AX法案”將建成，它經歷了一個轉型的區域比較亂顯眼澀谷。 （參考“ShinOsamu澀谷史”）

■簡介
KiToshiie鈴子的
山口縣，出身於下關。當18歲的，要知道藝妓的存在，在圓山町從事Okiya，直接Maruyamacho到藝伎世界的阿姨的關係。丸山感到危機感的日本文化從鎮上消失，打開事件“少女和芋協會”傳達的日式沙龍和的文化，同時開展新客戶的發展，藝伎招聘與小糸姐姐的三味一起正大力工作，比如，在開展培訓的相反。
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