位於拉普蘭第二次世界大戰結束後,薩米女人是土著居民,描繪了生活窩藏俄羅斯和芬蘭的“拉普蘭Kukushuka的童話”的兩名士兵。三個人是無法通過的話給對方,而最初的痛苦去理解,怎麼能加深團結意識身邊的女人 - 。這部電影被吸引到芬蘭美麗的自然背景,處理與芬蘭工藝在看到“工藝品店我”搞岡本一雄夫人律子,評論和電影,我們已經談到了這個國家的文化這是。
電影“仙女Kukushuka包地”就在這裡
電影逗東及西
※換土地......芬蘭,瑞典,挪威,並在廣大地區跨越俄羅斯,位於最北極圈。夏季午夜的太陽下去,也有不升在冬季陽光的區域。在這片土地上,薩米,誰據說是歐洲最古老的民族(薩米芬蘭)生活起居由放牧馴鹿和狩獵,已經建立了自己的文化。
- 觀看電影,或圍繞它一直留在我的心臟。
(和夫先生)這是一個可以看一下傳統的狀態,在薩米人的生活時間的地方。尤其是在場面,薩米女人節省祈禱青年的死,我覺得這是他們的精神世界的一瞥。我又想起看現場的事實,所謂的土著人很推崇“字”的力量。此前,請求圖片沙耶柚木一郎Senshokuka的父親我的妻子,我發表了一篇名為“咒語”的圖畫書,之一是主題是傳遞給愛斯基摩人的口頭詩歌。它一直存在著與世界其觀點,共同的地方,我覺得這是類似日本的“言靈”說起進一步的精神。然後,它也反映了有趣的生活方式和景觀併入森林和湖泊的恩典。它孕育了馴鹿,以及牛奶,或歃血為傷者,規格上的滋養,贏得或進行個人物品的東西在皮膚和喇叭,同樣使用的大潮潮起潮落魚,如以手工製作的高蹺倉庫,我感到生活的智慧一起住大自然融為一體。
(律子先生)難道這很有趣,其中三個人不明白的話疊加,不從事所有對話。最初芬蘭人青年,但沒有興趣在生活的薩米人珍視和她在一起的精神,另外,眼睛,我感覺就像被打開了由保住了性命。畢竟,這是無法理解言語彼此,直到最後,在告別的場景,債券的心臟是,似乎已經牢牢捆綁,我印象非常深刻。
- 在劇中,似乎也有不少小件傳達薩米人的文化。
(和夫先生)這是正確的。引言刀和餐具,衣服裝飾,薩米人的獨特的項目已經告訴他們的生活方式。馴鹿是劇中一個重要的存在,薩米人的馴鹿和之間的關係是密不可分的,即使是現在,用它一直延續該網站創造產品。我的店也,曬黑的馴鹿皮,肌腱放袋及配件在線程縫製,我們處理胸針,吊墜在廣場,按鈕等進行。由手工製作,觀察傳統的生產方式,產品的薩米,實用性也得到了高度的評價設計。
- 於是開始了薩米人,手藝在芬蘭開發的,有什麼理由為你做什麼?
(和夫先生)芬蘭冬季漫長,因為雪凍的,還有一個工藝品在內部開發的表面。冷,因為紡織和針織是必需的,因為有很多樹和被森林所以沒有木工材料短缺,我認為對環境的影響很大包圍。此外,芬蘭的青春在劇中創造了一個桑拿手工製作,的東西原來個人物品我有一種強烈的感覺,享受生活,使自己。這種情況不僅限於芬蘭,也是通往北歐區域的表面,特別是將有芬蘭人優秀品質手藝。瑞典人也給大家介紹承認,在手工是芬蘭人的更好,在世界工藝的設計一直是芬蘭的卓越。
- 目前,在日本,但所謂北歐的繁榮也跟著,你怎麼感覺。
(和夫先生)在柳宗理的50年代末推出了其重點是芬蘭工藝,據說北歐繁榮的第一個機會。從那時起,它看起來像家具和紡織品都是進口的,而持續的寶貴的時間,沒有達到一般市民手中的太多了。但是,我們是在大約20年前開了這家店降價也有外匯的影響,它已成為一個熟悉的存在。設計家具和紡織品,如餐具,由年輕一代,現在的繁榮吞沒,北歐它往往是完美的清晰,包括諾基亞的形象告訴記者,芬蘭是信息產業也蓬勃發展,成熟形象似乎在那裡。另外,教育,音樂,體育各種各樣的事情已經引起人們的注意。
然而,如電影的階段是的情況下,芬蘭已經來到一個外部非常複雜和困難的歷史。一旦由瑞典和俄羅斯為主,甚至1917年,它發揮了獨立戰爭已經捲入了。除了這些歷史原因,冬季也是重疊的環境,陽光,有一個氣候持續區域是沒有登上無奈之下,芬蘭人這是Ukkutsu部分的內表面,並經常到國外世故的人我們從相識芬蘭聽到。例如,請看看芬蘭的典型畫。目前北歐的繁榮,這樣一個複雜的背景的理解,你覺得像失踪。
- 首先,“CRAFT SPACE I”,在歷史上開始了什麼樣的。
(和夫先生)它開始作為一個店引進國內主要20人左右的工匠的工作。作為其中之一,我們也處理紀作品。從一開始,它產生的手,因為對付那些在一天到一天所用的是基本概念。國內除中南美洲,但也涉及工藝品,如東南亞,北歐那些或以前店裡的女人像以前一樣從我的姐姐誰住在德國,10多年來派誰曾紡織品的兼職工作也有這樣的,它已經搬到芬蘭以研究,已逐漸成為過度的櫃檯還有那些芬蘭對齊。它來與芬蘭圖畫書打交道,除了手藝,因為有一個概念,即文化本身也想為大家介紹。
- 請告訴我,圖畫書的芬蘭,日本圖畫書之間的差別。
(和夫先生)現在,芬蘭的圖畫書我們提供約150種。我有時是與驚訝“,所以完全沒有店也是在家裡”,從芬蘭。在芬蘭圖畫書是獨特的強調許多人格,偶數顏色美觀的特點。不僅孩子的年輕的畫面,它是日本的由成年人青睞很多作品之間的差異。它的內容,包括巨魔,這是一個童話,你不必在至少那些描繪虛構的存在。在芬蘭,直到最近,我們聽說巨魔有許多人誰相信,住在森林裡或在家裡。
(律子先生)芬蘭圖畫書不是簡單地說,因為它是為了孩子,不僅是快樂和樂趣。我認為圖畫書將是線索,了解芬蘭的內表面中的一個。
1。 Rusakko“泰迪熊”Watasuga合群芬蘭(草棉)的濕地沉積在泥炭和紗線結構的東西和羊毛纖維成為同時經過多年的幾百年,工作手織的布這是“泰迪熊”。只有碰,也是一個受歡迎的商品和癒合心靈是平靜的。 (熊4515日元打扮,熊3990日元裹圍巾) | |
2。皮革薩米從薩米傳輸舊傳統的皮革。馴鹿皮膚曬黑仔細工廠,這是由肌腱的馴鹿手工縫製的單寧。按鈕的角落裡,在中央部分獅 - 中之三薩米(錫合金)傳統格局細線連接。 (防水袋38000日元門廊15000日元眼鏡盒7500日元) | |
3。圖畫書トントゥと呼ばれる小人たちの生活を通して、フィンランドの昔の暮らしぶりがうかがえる「フィンランドの小人トントゥの話(Suomalainen tonttukirja)」(右下:絵・文/マウリ・クンナス 3,900円)。トーベ・ヤンソンが挿絵を描いた「不思議の国のアリス (Liisan seikkailut ihmemaassa)」。(左:絵/トーベ・ヤンソン 文/ルイス・キャロル 5,300円)。2004年に「最も美しい本」に選ばれた「プリンセス・プリンセス〜お姫様のお話集(Prinsessojen SATUAARRE)」(右上:絵/クリスティーナ・ロウヒ 6,700円) |
請告訴我澀谷的關係在(律子山)出生並成長在涉谷(轉移到區役所隔壁Omukai小學。1964年,名於1997年,學校整合改為津南小學)在目前的東急總店小學我去的位置一年。在那個時候,商店也少行人交通,思想甚至沒有越來越擁擠像現在。不過,相比於城市周圍的表參道的開始將成為人類雜氣味越來越多的時尚,大氣,你得到的印象是,它是沒有太大的變化。當“我”,是回頭看從大約20年前開了電流,但肯定是更換個性小店,但沒有多少人流量相差很大。我覺得你周圍的澀谷特徵導致。
在未來,它澀谷確定?除了一夫(Kazuo的)百貨等,我認為已經形成城市為小商店的集合是,它是澀谷的一個特點的地方。所以,做大規模的發展,我只是想避免類似其他城市的變化。我因為不感興趣剛剛開店也同一品牌去任何地方。然後,也為了不被左右到一個臨時時尚,作為一個整體的個體店鋪的個性,我覺得良好的城市決策是先進的用某種目標的目的。作為其目標,大包圍“文化”,是我覺得很有趣。例如,全鎮的文化活動,如電影節應該多多增加在未來,它應該帶動了整個小鎮的激活。
■簡介
岡本一雄(岡本和夫)先生
出生於東京。初中三年級時移民到九州有關工作的父母,回到澀谷。從科學與工程,研究生畢業,通過和智囊團的工作後,他成立了“CRAFT SPACE I”在1985年。目前,世田谷區的居民。
岡本律子(岡本,律子)先生
出生於澀谷區Tomigaya提高。我的父親,模板染色作家,是的柚木Sayaro(讓米洛·柚)(染色布或紙的方法,通過使用的紙張)的。
地址:澀谷區,澀谷12年2月11日 電話:03-3797-3567 交通:JR地鐵澀谷站 時間:11:00〜19:00 假日:星期日及公眾假期 網址:http://www.craftspace-wa.com/index.html |
除了國內的工匠,歐洲的工作重點是芬蘭,還有工藝中南美洲和東南亞地區也處理範圍廣。圍繞被明智地堅持“手工”實用的產品,紡織品,珠寶首飾,如圖畫書和工具品種的項目。一年幾次,獨奏工匠的,甚至工藝品海外房展會舉行。