恐懼容易理解的東西

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『影向』。 松岡正剛×田中泯×宮沢りえ×石原淋。そして山本耀司。 この顔ぶれを見て、「いったい何が起きるのか」と誰もが思ったはずだ。 なんと贅沢な、不良の大人の悪ふざけの「遊び」だったのだろうか。 不幸にもその場で鑑賞できなかった人たちからは、「いったいどういう舞台だったのか？」と聞かれる。 そこで何が起きたのか、起きなかったのか。 そもそも「演者」とは一体何者なのか？「観客」とは一体何者なのか？そのような「問い」そのものが、この舞台に提示された（されない）ことだったのだと思う。 打上げ会場で、パルコのプロデューサーからは「ぜひ再演を」、「ぜひ地方公演も」と懇願されたと聞いた。

有已決定過細節的腳本，還有一個實踐中，預先建立的和諧的到事物的風險一樣的東西被重複每次。生產者本身之間的溫差不或許一直是意義這樣做的性能。

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“最後的消息”，這是插入歌曲井上陽水和“走進夢想。”

每天/非凡，舞台/觀眾，表演/碘，特定/一般情況下，大/小寫，虛/實，過去/將來，比如即將崩潰的各種圍牆的兩分法，比如，沒有去休息。 。 。 （第1名的東西是否足以確定該公司衝突是在我們如何。）異構，不同層面的東西混合，复用。但是重疊的部分是不以任何方式你都渾濁，有透明度，風在吹通過。柯林·羅是描述“拼貼城市”，是可視那些看不到的，比如古羅馬的城市規劃和當前的廢墟。在卡爾維諾的“看不見的城市”，馬可·波羅有鏡子的世界本身忽必烈=韓。 。 。

永遠照不月球本身。然而，寫在舞台下半年，“月亮”是在各種自身改變自己的形式，成為投影機，表演和舞台設備，座椅光源，並照亮所有，如天花板。它是由閔田中繪製。在這個世界上，會比所謂的“閩田中”一點在所有照明的任何其他。有一點不能照亮世界上唯一的一個。沒什麼“黑暗”和“帷幕”已經失去達薩是不是對象反映的是，餘吳=神是那些似乎採取臨時的“黑暗”什麼是未命名的形式，這一數字，但眼睛也是所有者的不出現的空間。
田中泯的由光繪圖與陰卡琳繪圖當然亨利米修的開始相關聯。

在發布會結束後，“演藝已成為這些越來越容易看到的。易於理解的東西，表演的，很容易理解它確實是一個非常危險的，可怕的我唯一的藝術”，並擔心閔田中是令人印象深刻它是。

巧合的是，一個叫“新宿號蜀鎮松岡正剛”，這是在這個傳單的開頭寫的是我現在住的公寓。
這是提高松岡的“工具公司”軍隊的地方。

缺陷的節（老年斑），規模手臂
各種健身
在<編號> KOMU人跳
各種努力轉向
雖然人們只是獨自一人，有很多植絨
人類無數什麼向前移動
新增，蔓延，很可能已經擴散！
告別疲勞
橋的棲息地的基礎節儉雙足動物
告別拉護套
人は　どんな他者でもいいが　（on est autrui 　
とにかく他者だ　　　　　　　　n'importe quel autrui）

利德佐藤（非建築師）

對於非建築師，藝術家，Doraakukuin，插畫家，作家，黨IST ,,,和各種臉型。乘坐東京有自己的哲學和美學。其顛覆性的，零碎的言行贏得了在東京的一致性。 。 。 Nanchatte。