★会田誠×駕籠真太郎×内山紗千佳　　
　×ヴィヴィアン佐藤×山崎春美★

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未來的成年儀式的夜晚。
“山羊，聽見了嗎？”在活動現場“新的連接會有-Amatoria冊〜有意反社會型⚫︎這種生物 - ”已經作出。

イベント最後に、会田誠さんと駕籠真太郎さんによる平面絵画と、その後に内山紗千佳さんによるパフォーマンスが行われました。　

其實它成為一個非常有趣的工作。

在上一塊布，以及兩個平面繪畫從肛門描繪排泄看法，表現繪畫從肛門排出體外注入然後在灌腸作畫。
通過影像學繪畫和採取行動的平面性能作品的所有尺寸都不同，但意思等同內容的行為，通過在同一平面上的時間差發動，是重疊。 （但因為它是，並且也畫一幅畫的行為，你莫過於那種Hiridasu大腦之外的東西在身上無形的，但,,,句話也同樣的排泄行為除外）。視覺而不是透明度的科林·羅的方式“語義透明”有沒有出現過。

我所提到的地方要小心一些。

第一，正在繪製在紙上，在織物中描繪沒有事實。 （“環繞”的“飄飄”的現象很可能比紙出現，是比較的空間，重複在困難的褶皺一個月條款。）
這讓我想起基督的抹大拉的裹屍布。 。

有什麼具體的物質，如基督的身體和臉是不是一直是投影，繪製具體的數字，也可以看作是行動的預言被後進行，從肛門油漆（紅色食用色素???）排出這是籠罩在一個非任意行動的任意思想繪畫（塗鴉）。 。
比喻的兩部作品是什麼Utsushito“在想像力的模式。存在（不是基督）不是由塗料從位置畫白描，行動繪畫的模型，其中從排泄頂部的原始材料。也有在排泄行為，但也是一個出生隱喻。
出生於原液體分離，而不是大便個人在飛機上兩幅畫，說。人工流產，這是有可能。或者，你可能會像眼前的奇蹟。

（可能已經成為錦上添花，但如果你的投影什麼有些人的最後的最後的大沽到內山的身體，這是抹大拉的，比如時間的反向旋轉的裹屍布它成為了的工作。我們不能只看作是反轉從最終所有的歷史。）

而一掃事情。
洪水而這種災難是人類創造性活動，是粉碎一切生命和文明的。現代化的城市，這是一個核電計劃也將採取一個比喻來的災難和海嘯粉碎。

此外，馬桶的牆。
塗鴉，欣賞它的排泄行為。 A類空間，這是民營尚未公開。這是一個幕後劇院。
有一點，有什麼寺山修司的方式？
這是樓梯間的那一刻，是不是變成了一個巨大的廁所隔間。 。正是在該上部被釋放一樣的。而且，一個巨大的私人房間，出乎我們的減少，也將是的，沒有什麼矮但住的房子全是，我們所有的人誰是在那個空間是屎直腸！

本次活動將拉開帷幕，在“Amatori哦歌曲”晴海山崎女士每次。
抽搐和歌喉，如擠壓的先生，已導致排泄的性能後，閉門造車的時區本身的包房事件是事件的廁所之一。
進入包房，降低了內衣褲，抽搐，看著琢磨廁所的塗鴉，和排放，提高內衣，和上廁所後無辜。
這本身活動參加不必說，這是在廁所使用加行為的比喻在一起。

誰事件已經變成一個凳子，這是會場結束後，觀眾及工作人員，所以是在代官山日晚被排出體外。

阿門〜。

本次活動還繼續。 。 。

內山小姐排泄繪畫，非常類似於什麼我的假髮！ ！ ！
呵呵，怎麼了世界很精彩。 。 。

利德佐藤（非建築師）

對於非建築師，藝術家，Doraakukuin，插畫家，作家，黨IST ,,,和各種臉型。乘坐東京有自己的哲學和美學。其顛覆性的，零碎的言行贏得了在東京的一致性。 。 。 Nanchatte。