★寺山×蜷川實
“血液是睡著了，而站在”01★

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的寺山修司的處女劇的最後一天，“血都睡著了，而站在”劇場 - 來看看繭。
“隨著有哪裡有血，即使在一棵樹流動是睡著了，而在血液中屹立不倒。”
這是由短寺山自己的詩歌戲劇已出版60年來啟發。蜷川幸雄直接首次寺山除了這一次工作。

總是好的，我們寺島忍和日本魔術師小山田豆在黨內已經出現。當推廣在特里·吉列姆和莉莉·科爾的一次聚會中，“Parunasasu博士的鏡子”的那天來到日本，因為它留給我們，因為我們在豆類的Itadako出來，問候正在查看寺它來了。

圍棋森田和V6的窪塚洋介，寺島忍主演是。如除了80後“斯大林”遠藤Michiro和“新宿Ryozanpaku”風波世界Kinshuchin是鞏固的一面。戲劇導演也就是一個華麗的表演依然華麗。

順便說一句，今年年初，朋友晚會先生來到去“新年山化展”的主辦。在那裡他看到變性的佐佐木秀實每年都投的階段（我會考慮它說的）。她的舞台是不是進步顯著每次看到，談話和歌曲吸引人們確實令人印象深刻。

你唱的“一路平安”之前，就開始“說話”，從長遠MC甚至更長的時間。
自己在法國港口城市的女人，就靠賣身體，而不是去上學謀生。有一天，找到一個很好的人，在客戶，下跌在任何戀愛，結婚。所以它從事小萊東街的丈夫和妻子。 。 。但幸福不會長久。調用的端口有很多捕魚後期國外港口的船隻，來到一個年輕女子的美國人，已經履行了主人。 。 。我覺得我一個人留。 。 。於是，他開始，“一路平安”，但是，沒有一個單一的聲音從觀眾從年底，已全部客人都捲入了世界。

我想在那個時候，佐佐木秀實是類似曼森和。
沒有分別，因為外觀和音樂是相似的。當動態性能的一首音樂，對世界的看法，並在音樂世界的歌詞字符，演員自己和南部重疊的地方，這是遠遠優於演技，已經變成了自己，幻覺還有發生在那裡。 。 。
哥特式搖滾，如曼森和羅伯殭屍，金光閃閃金光閃閃並在其誇張的表演和舞台，因為如奇觀小屋和戲劇，也或者是​​被稱為“戲劇搖滾theaterical岩”。
如果有一個腳本，該共同的性能是實踐/實踐作為編排效果可以最有效地發揮，這是實踐的事實。
總之，佐佐木秀實的，而不是僅僅是類似於曼森，如果你唱的故事的世界，當執行對世界的看法，它是“自傳是否”，表演者如何識別正確的字符也或（同情），並且是點。雖然最近，可以看出在舞台和生活在DVD或電視，如果觀眾在同一空間/時間作為路徑前者份額那裡，它的催眠作用尤其誕生。優勢阿甘具體特權感是催化劑，易肥皂劇，例如簡單Hairikomeru的“同情”式的升值手術被嘗試。
每一次，或打破鼓，損傷本身和性能之間的間隙痛苦的音樂家，它不會顯示柯（每天）的一部分。也會的例子之一，到國外生活。

好吧。遠藤Michiro一直在唱一方面民謠吉他在這個階段。他們高喊
風暴80年世界的歌手是“斯大林”的樂隊。舞台是一個激進的代名詞，飛內置豬或雞脖子被撕裂，打架鬥毆和也司空見慣，已經得到了，直到上當時的舞台排泄。如果現在，這是日本的原始戲劇的岩石。 （不，這實在不是一個劇場。）

該Michiro每一次現身在本劇的間隔之間，唱著，喊著，他說。 。 。
寺山是電影的三上博史作用“下鄉到死。”在另一方面舊的攪拌器方式“遠藤Michiro”已經完全具備到窪塚洋介（窪塚化妝和儀表服裝Michiro風格）。 Futari的“遠藤Michiro”穿在裡面。而不是作用是當前的民謠歌手為“Michiro”中扮演唱歌的音樂，都在進行的“80後”Michiro基礎窪塚“的日子圖像。

哲學的各種寺山和歌曲出現在劇中。其中，“但是有票的最後一年，它不是一個無用的另一種，但可以搭在門票的​​最後一年列車的最後一年。”去年，列車也開始運行。 。 。
生活不是什麼來辦，哪些是遺憾，是非常重要的。

過去是仍然存在，並且事件和記憶是偽造多次重做。 。 。
寺山的真正價值。

在劇中，豆類和日野和彥先生，我是出於Futari的孩子。他們跑來跑去還是多，達裡語蹬一輛三輪車，已經或廣播體操。 。 。
它Futari令人驚訝的每個人都在舞台上表演。我的東西顯而易見的，但他們都非常的存在是不符合“生活現實”所累，也說是有演技沒有區別。

而另一家。
蜷川幸雄和寺山修司是千古不變的！ ！ ！
並說接觸一點都不到現在。當時，我住了許多有趣的人，沒有接觸，比如澀澤龍彥和寺山修司。種村末廣被譏笑的天花板畫廊，“似乎吃了茶泡飯”。關於它。
還是不敢對在場的每一個人的，即使你知道了，似乎沒有試圖從他自己的方法說話。

寺山如果你還活著，“輸血是睡著了，而站在”還是會以這種方式已經再發生。如果寺山如果你還活著，我不知道蜷川先生指揮。
如果Idake敢說是“寺山”，60 - 死亡寺山修司就跟著去了上世紀70年代飛奔，現在蜷川版有票，“寺山修司”已存活在蜷川先生。
是有一個Futari的“寺山”表示不能在舞台上看到。而“寺山修司”和“寺山基礎蜷川”，但。

這種打法將不得不有一個“Futari的寺山”和“Futari的Michiro”。

利德佐藤（非建築師）

對於非建築師，藝術家，Doraakukuin，插畫家，作家，黨IST ,,,和各種臉型。乘坐東京有自己的哲學和美學。其顛覆性的，零碎的言行贏得了在東京的一致性。 。 。 Nanchatte。