★“塑料城”
ヴィヴィアン佐藤評★　

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主演已經在去年的威尼斯電影節展出的競爭小田切喬的新作“塑料城”（三月信託人澀谷電影院再看看其他公共）。

南美巴西，日經麒麟（小田切喬）自幼被救出猶大（黃秋生）在亞馬遜，它是生長。猶大年號為黑暗佔領在世界的聖保羅最大的亞裔移民的城市利貝爾達德主謀。麒麟，成為一名年輕男子崇拜猶大超過實際的父子，將打回旨在在他生命的組織。 。 。
你Rikuwai曾在世界賈樟柯導演的名攝影師“靜物”的一直享有盛名。也參與作為攝影“花樣年華”中除了黃川井第二導演。真是驚人的視頻只有一個攝影師誕生了！不是眼睛能力近期亞洲作家在這裡顯示的圖片時，我筋疲力盡字視頻比什麼比字煮硬的具體工作內容。

發送到巴西亞馬遜的因迪奧（自己經受創傷）紋身是蠕動長頸鹿的身體表面上。最初印第​​安人的那些紋身，以保護自己免受惡鬼和魔鬼，邪惡的東西被裝飾。我們明智的皮膚表層上的圖案也忙著自由也對城市的薄膜上，會越來越遠離我們的視野（邀請）。 。 。城市在拍攝開始時天空會在地球的表面相當於和大城市的人的皮膚說話。而且它本身的“視線”可以被稱為“不祥之物”為被擊退由印第安人紋身顯露。

猶大角色的黃秋生的精神存在讓人想起昔日三船敏郎的。我看了半天之後一個黑暗的總部設在香港的警匪片。
監督的塑料（薄膜包衣，例如，合成樹脂）的感覺。從皮膚的長頸鹿，和更多的皮膚感覺庸俗的城市繼續堅持表層也程度叢林是，如果膚淺的，它的靈性最好是看到未來深激增。這本身已經受到創傷（紋身）應該有共鳴南美史上的生活方式的人。
礦物燃料的塑料原油原料。還有自19世紀人類的能源的典型來源。還有那些為人類的發展/進步不是必要的，這也是近期天然環境破壞的根源。包含此矛盾的主要趨勢也體現在人類的方式的原罪的歷史。視頻是從深亞馬遜的綠色大都市聖保羅來回流經“理性”和我們的自我“本能”河流本身的人性化。
http://www.plasticcity.jp/

利德佐藤（非建築師）

對於非建築師，藝術家，Doraakukuin，插畫家，作家，黨IST ,,,和各種臉型。乘坐東京有自己的哲學和美學。其顛覆性的，零碎的言行贏得了在東京的一致性。 。 。 Nanchatte。