紀錄片電影“飲食類型的生活”
宇宙之門Kumagusu

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澀谷圖片評測論壇在偷偷熱紅極一時，不同膚色的你正在錄製由紀錄片出賣“吃的生活方式“。

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午餐和便利店和超市的成分有到期日，這是岳罷工浪費哪怕只是一天。麻煩午餐和飽食日本食材unique'm在廢物處理成本的預期設定的價格。 。 。

“吃的生活方式“接地監督特里亞誰Nicolaus的Geruharuta工作。

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同樣，糧食和蔬菜被抓現場，水果也一樣。大量的農藥,,,它會在塞斯納噴灑。
如何出生的，什麼都安排在提出超市和餐桌不可或缺的成分，每天都在吃我們的。不要而不自知。
見此情景，在那裡工作或指責或記住寒戰缺乏的人的感受都是，是不是的情況下在將要殺死一個又一個動物同情。也不應該背誦自給自足的農村根本去颯拉通過短視思維樂活族或動物性較差，故稱。
另外原始和不文明可以吃（如種族或性別歧視），只殺有必要的人，如果動物（這是什麼意思？我不文明），可剝去皮毛穿著,,,那是因為他們一天的正常需要？但我不知道它只是說我們ATASHI從另一個層面過濾掉下從高處看到的不是。 ATASHI我們都市可能穿羊毛成為素食主義者？ ATASHI我們失去了指引，登山者失去了指南針一個奇蹟？是一個閹割動物失去了本能？是荒謬的滿滿的，它要去住這樣痛苦的事情。

在櫃檯前的座位擠吱吱作響的皮革澀麻★唐納德，茹突出的感受，而吃荷斯坦皮薄肉方比瘦兩個麵包被捏的肉雞，不知道在哪裡，如果部分雞塊。 。 。綜合食品或ATASHI我們，或者，這是肉雞養殖或荷魯斯的泰恩？它會成為不知道。 。 。

那麼到電影片尾的“所有的動物在這部電影裡，不會有刺壓力的危害，”但有一個值得注意的問題與現實正好相反，豪不傷害動物卡諾這不是一個活人的。
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“Kumagusu Minakata看到夢想Kumagusu林展”官方網站：http://www.watarium.co.jp/

1867年出生於和歌山，美國從19歲，南美，倫敦和周圍的流浪14年左右開始Nachisan回歸和歌山縣的調查隱花。
在調查的現場工作，用自己的身體的體理論的同時夢，日本社會的，民​​族的現象禁忌理論，研究鬆散事件阿糖胞苷O和那裡，如自相殘殺。此外，確定明事實禁忌理論直接反對和柳田國男。和粘菌，深化紫菜，在智昆蟲的研究。 。 。他的小品是400點的蘑菇也展出，博物學家，民族學家，植物學的人，因為它是看到已與所有的人，而不是他的印象宇宙觀。

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利德佐藤（非建築師）

對於非建築師，藝術家，Doraakukuin，插畫家，作家，黨IST ,,,和各種臉型。乘坐東京有自己的哲學和美學。其顛覆性的，零碎的言行贏得了在東京的一致性。 。 。 Nanchatte。